Як забороняли одяг в різних країнах

Заборони в такій сфері, як одяг, – завжди темний ліс. Чому якийсь фасон стає небажаним? Навіщо з одягу виганяють певні кольори? І які стародавні заборони зберігаються донині?

235 років тому 16 червня 1784 р в Голландії відбулася подія, що відноситься, на перший погляд, виключно до світу моди. Одяг оранжевого кольору і його відтінків була визнана небажаною. Кілька тижнів потому її заборонили зовсім.

В інтересах революції

Зараз це здається абсурдом. Якщо Голландія і асоціюється з яким-небудь кольором, то перш за все – саме з помаранчевим. Особливо в день національної єдності, коли вулиці міст на знімках, зроблених коптерамі, нагадують розвали з апельсинами, а загальну атмосферу свята так і тягне подзвучіть альбомом групи «Чайф» «Оранжевий настрій». Можна навіть зустріти думку, що помаранчевий є «неофіційними народним кольором країни». І раптом – такий афронт. Заборона на помаранчевий колір в одязі. Хто його продавив і як посміли?

Продавив, як не дивно, сам народ. Вірніше, найбільш «народна» його частина. Справа в тому, що помаранчевий – це колір не стільки Голландії, скільки правлячої династії. Та й той дістався їй, в общем-то, випадково.
На самому півдні Франції було крихітне, але дуже горда суверенна державне утворення під назвою Оранж. Його правителі визнавалися Імператорами Священної Римської імперії в княжому гідність. В гербі князівства Оранж з епохи хрестових походів прописалися три апельсина: це було одне з небагатьох тоді місць, де вибагливим плодовим деревам приділили масу уваги.

І все б нічого, але два поспіль династичних кризи привели до того, що успадковувати владу в Оранж стало нікому. Ледве вдалося розшукати сьому воду на киселі: графа Вільгельма Нассау. Йому було 11 років, і ні в якому Оранж він, зрозуміло, не був. Однак став принцом Оранський і успадкував апельсинову забарвлення.

А потім став штатгальтером Республіки Сполучених Провінцій Нідерландів, за свободу якої від іспанського гніту хоробро воював і склав в цій боротьбі голову в 1584 р Власне, навіть і символіку кольорів першого триколора цієї держави пояснювали так: «Білий – свобода. Синій – велич. Помаранчевий – принц Оранський ».

І знову все було добре цілих двісті років. До тих самих пір, поки черговий штатгальтер, традиційно обирається з роду Оранских, не програв війну з Англією. Вільгельма V тут же оголосили колабораціоністом, зрадником і п’ятою колоною. Патріотичні сили піднеслися і влаштували революцію, в ході якої самого штатгальтера і його прихильників буквально вичавили з країни. Разом з «проклятим помаранчевим кольором». Свято неслухняності тривав років тридцять: в ході Закордонного походу династію і туди, і до Франції, і де-не-куди ще повернули російські багнети. Повернувся і помаранчевий колір. Напевно, вже назавжди.

Пророк не схвалює

Той же помаранчевий, а також жовтий (або, вірніше, аль-му’асфар, тобто «колір шафрану») під забороною і в ісламі.

Мусульманський колірної етикет в цілому нескладний. Білий – найкраще. Зелений – дуже добре. Чорний – годиться. З червоним складніше. Хтось із авторитетів говорить, що цей колір в принципі небажаний. Хтось – що він допускається, але тільки в поєднанні з іншими квітами.

Раціональних причин цього знайти не вдасться, оскільки всі колірні переваги мусульман автоматично є колірними перевагами Мухаммада. Якщо пророк якийсь колір не жалував, то місця в одязі правовірних йому немає і не буде.

Фокус, однак, в тому, що чітких і недвозначних розпоряджень щодо цієї справи залишено не було. Втім, є дуже цікава рекомендація: «Той, хто носив у світі цьому одяг, що викликає марнославство, на того Аллах одягне в День воскресіння одяг приниження і кидає у ній в пекло!» Марнославство прирівнюється до бажання виділитися, і, відповідно, червоний колір цілком логічно знаходиться в зоні ризику.

Але що не так з жовтим і помаранчевим? От саме на цей рахунок Мухаммад дав більше чим ясну рекомендацію: «Воістину, це одягу невірних, що не одягай їх!»

Пояснюється все досить просто. Якщо християни й іудеї були для мусульман нехай і помиляються, але все-таки «народами Книги», визнають Єдиного Бога, то буддисти однозначно сприймалися як ідолопоклонники і явні вороги. Відмітна ж ознака буддійських ченців – це як раз шати помаранчевого кольору.

Все той же багатостраждальний жовтий колір фігурує і в довгій історії костюма європейських євреїв. На Латеранському соборі 1215 року було відзначено, що євреїв стало неможливо відрізнити від добрих християн і з цим щось треба робити. Постановили, що найпростішим і надійним буде зобов’язати їх носити одяг певного покрою плюс відмітний знак жовтого кольору. Віденський церковна порада в 1267 році зобов’язав усіх євреїв Священної Римської імперії носити замість знаків гострі шапки. Знову-таки жовтого або оранжевого кольору. Ну а про те, якого кольору були сумнозвісні знаки в Третьому рейху, знають, напевно, все. Словом, Західна Європа була стурбована тим, щоб відокремити євреїв від християн.

Інакше було в Східній Європі, особливо в Росії. У 1841 році з’явився цікавий документ, який, зокрема, йшлося: «Це шкідливий відміну в одязі вважає різку межу між корінними жителями і євреями і, так би мовити, відштовхує їх від всякого повідомлення з християнами».

Щоб такого образливого поділу не було, вирішили привести все до єдиного зразка. І взялися викорінювати відмінності в єврейському зовнішньому вигляді взагалі: «Будь-яке відмінність в єврейській одязі з корінним населенням має бути знищено. Заборона для євреїв одягом визнаються: шовкові, прюнелевие і тому подібні довгі капоти, пояси, шапки хутряні, і інші без козирків, виключно єврейського крою, ярмулки, короткі панталони і черевики. Забороняється євреям ходити з пейсами, а також залишати на скронях замість пейси волосся достовірніше і подвівать їх ».